传承说 | 追盏如痴,吴氏父子吴立主吴继旺吴继兴三人的建盏传承路

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所属分类:建盏资讯

自宋代以来,建盏倍受垂青,使得不少文人骚客争宠趋雅,写就了众多赞誉建盏的诗词。宋徽宗在《宫词》写道:“兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡”,意指用兔毫建盏烹建溪上好的茶饼,香云缭绕,能使在旁的美女都陶醉进入梦乡。建阳是建盏的发祥地,除了吸引大量建盏爱好者找寻宋代老残片外,还有一批“追盏人”,他们誓求追寻宋代建盏的光耀并创造出新时代的建盏。本期“传承说”的主角,便是这样一对追盏的父子。

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吴氏一家和建盏的渊源,要追溯到吴立主儿时。当时,吴立主一大家人都住在池中瓷厂,当时的池中瓷厂上面就是长长的龙窑。从小对瓷器的接触,让吴立主心中慢慢滋生出对建盏的喜爱,但是在吴立主13岁左右,家人陆陆续续都离开了这个瓷厂,吴立主也慢慢淡出了每天面对瓷器的生活,直到有一天,命运的巧合让吴立主又与建盏重逢。

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▲ 吴立主(建盏非遗传承人)

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1977年,某考古队来到了建窑,吴立主负责协助考古队进行建窑考察、发掘。考古队走后,吴立主却再也忘不了建盏了。但迫于生计,当时的他只能暗自研究。1987年,吴立主按捺不住心中的悸动,在没有别人帮助的情况下,自己尝试烧窑。他找到原始的釉石,把釉石放铁桶里面拿搅拌机打烂,自己手工拉坯,然后上釉放到电窑里面烧,就这样,他渐渐掌握了兔毫盏、油滴盏的烧制方法。

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传承说 | 追盏如痴,吴氏父子吴立主吴继旺吴继兴三人的建盏传承路▲ 父子二人讨论刚出窑的建盏花色(左:吴继旺,右:吴立主)

2011年,吴立主辞去其他的工作,一心一意投入做盏,没夜没日得去研制、试验,他也逐渐取得成绩。2012年他开始正式有规模性的烧制建盏,同时开创了属于自己的建盏品牌“吴立主建盏”。

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自己的手艺有了不错反馈,吴立主却感到孤立无援:靠自己一人的手艺,无论是做盏的数量,还是对于釉色的研究,都无法再取得进一步的跨越。2014年,正值烧窑技艺保密期,吴立主却决定开门授徒18人。在当时的建阳,烧制建盏还是一门很保密的工艺,当地很多人求学无门,考虑到建盏的传承与发扬光大,吴立主决定必须带动更多的人一起来学习,于是他将研究出来的秘方毫无保留的传授给学徒们。

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▲ 吴继旺(建窑建盏烧制助理工艺师)

学徒一步一步迈向成功,甚至部分弟子的烧制技术更是青出于蓝,许多学生出去成立了自己的建盏品牌,吴立主很是欣慰,然而如何将自己的建盏品牌既保留传统又创新地走下去,他又伤起了脑筋。这时,两个儿子为他出谋划策——何不将“吴立主建盏”品牌分支成两条线,一条仿古求经典,主打柴烧、复制曜变;另一条创新,改变原有的釉料配比和烧制试验,试验新的建盏釉色?

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循着父亲的摸索方向,两个儿子纷纷回到父亲身边,大儿子吴继兴主攻传统建盏的研究,小儿子吴继旺主攻建盏釉面的创新,父子三人都立志要烧出市面上独一无二的“吴立主建盏”。平日里,父子三人最多的活动便是聊盏、做盏,他们常常五个炉同时试验,一起研究如何让草木灰与温度产生出新的碰撞。功夫不负有心人,吴立主研究的龙鳞纹建盏和曜变建盏,一经面世,便引起了众多建盏爱好这的追捧,常常是一盏难求。

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▲ 吴继旺建盏作品(按住图片左右滑动)

吴立主说,龙鳞纹建盏的斑点如同龙甲,烧的温度比较高,因花色比较松散,便取名龙鳞。而曜变系的花纹由于呈现大小不一的圆斑,外表发光圈,釉面比龙鳞纹更耀眼。每每烧制出称心如意的花色,吴立主都暗自高兴,而倘若遇见有微瑕的建盏,他便通通定为次品砸掉。如今,吴立主年过花甲,但他每天都要做的事,就是到厂子里,拉坯烧盏,致力研究出极致的曜变盏。

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“过去,老一辈烧盏人的工作、生活条件并不乐观,没有电窑,他们只能日夜守着炉子,确保烧盏的温度,当时建盏的产出率并不高。印象中父亲大半辈子都在和建盏打交道,喜因盏,忧亦因盏。开始忙起来后,他经常要到凌晨两三点才睡,对待建盏他很执着也很专一——他一个阶段只烧一种盏,直到把这类花色研究透他才会去研究下一种。”谈起对于建盏痴迷甚至略带执念的父亲,吴继旺自叹不如。

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▲ 吴立主父子三人(左起:吴立主、吴继旺、吴继兴)

老一辈做盏人的不易,让新一代追盏人更不敢懈怠。“我们现在有了比过去更好的环境,我们不用为了生计发愁,无论做盏还是烧盏都有了比以前更好的条件。我们还有什么理由不好好做盏?”父亲的叮嘱,让继兴、继旺两兄弟对于建盏的传承有了一种使命感,他们也立志,要沿着父亲的脚步,将“吴立主建盏”的品牌继续兴旺下去。

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