建盏的好哥们玳瑁盏和枫叶天目是咋回事

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所属分类:建盏文化

近年来,随着建盏的兴起,也不断的把黑釉瓷系列产品,以及当年模仿以及创新的一些类建盏产品也带火了。鹧鸪君经常遇到的一个情况就是,有些盏友把建盏和玳瑁盏、枫叶天目混为一谈,问鹧鸪君有没有这些产品出售,可惜鹧鸪君并没有这些产品出售。鹧鸪君今天只好给各位盏友们讲讲,玳瑁盏和枫叶天目是咋回事。

 

建盏的好哥们玳瑁盏和枫叶天目是咋回事

黑釉瓷在宋代应当来说是顶峰,定窑、建窑、吉州窑、耀州窑都生产黑釉瓷,只不过建窑生产的建盏最有特色,成为了黑釉瓷的顶峰之作。而其他黑釉瓷中,玳瑁盏和枫叶天目也别具特色而受日本人喜欢,也受部分盏友喜爱。

 

在日本东京国家博物馆收藏的吉州窑木叶天目盏和玳瑁盏,被列为国宝级文物,每年只在有限的时间内拿出来供人参观;美国波士顿美术馆收藏的黑釉加花蝶纹瓶和卷草纹加彩壶,被视作稀世珍品;在印度尼西亚雅加达博物馆陈列的在印尼出土的中国古瓷,其中就有吉州窑的黑釉黄斑碗。

 

那他们是怎么回事呢?

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其实,玳瑁盏也是宋代饮茶用盏之一。主要存在宋、元时期,主要是江西吉州窑生产。玳瑁其实是海龟科动物,分布在福建、台湾、海南、西沙群岛等沿海地区和海域,其背甲呈半透明浅黄色,上有黑褐色斑纹。而吉州窑生产的一种茶盏,造型为敞口,斜直壁,小圈足,内外施黑釉,釉面上呈现黄色结晶斑纹,颇似玳瑁壳的色泽,被称为玳瑁盏,而在日本叫玳瑁天目。

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吉州窑玳瑁盏是在黑瓷的底釉上再施一层黄色或白色的面釉而成,面釉采用洒、涂、浇、滴等手法施上去,使之形成形状各异的斑纹。在高温烧造过程中,施上去的釉因为流淌、互相渗透而产生类似于玳瑁甲一般的纹样。当然,这里仅是把釉色比作玳瑁甲色罢了,与玳瑁本身并没有关系。除了玳瑁盏,用这种技法还可以制作出虎皮盏、鹧鸪盏等花色。

 

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与此同时,吉州窑的匠人们还将树叶、剪纸贴到器物上去,形成了木叶贴花、剪纸贴花等瓷器,其中最知名就是枫叶天目盏,也叫木叶盏、木叶天目。其木叶天目盏地纯黑如漆,叶形自然美观,脉格清晰生动,若注水入盏内,受阳光照射,叶片栩栩如生、绚丽夺目。关于木叶天目碗的制烧工艺,曾是古人留给我们的一个不解之谜,因为它的制烧工艺历代资料从无记载过,我们现在只能从古人留下的陶瓷残片和实物照片中去寻踪探源。

 

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当然,木叶盏当今也有很多仿品。即:把各种不同的经过处理的树叶,贴在已经上过浅色釉(一般为黄色)的碗、盘或瓶上,再施一层含铁量高的黑釉,然后将树叶揭去,入窑烧造而成,结果釉面就留下了树叶印下的痕迹。这种方法确实也能得到树叶的纹理,但它就如同印刷品一样,是一种复制品,与历史遗留下来的文物样品是不相符的,一般称其为“假木叶”,它与“真”木叶碗是完全不同的两种制作工艺,不可混为一谈。鉴别他们的方法其实很简单,只要用手摸一下,叶面部分低于釉面的制品既是假木叶。而叶面高于釉面或平于釉面的制品一般是真木叶。

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而剪纸贴花盏,把流传民间的吉祥图案和祝福字样纹饰,几经施釉,经高温烧制,盏地似云霞、细雨、火焰、紫、黄、蓝、绿交织的色相,异彩缤纷。吉州窑稀珍品木叶天目盏现仅存北京故宫博物院及日本、美国。

 

可以说,吉州窑在我国陶瓷史上占有十分重要的地位,为推动我国古代瓷业生产,积累制作技艺方面作出了巨大成就。北宋末南宋初,北人大量入赣带来了北方的生产技术。吉州窑受北方制瓷技术影响很大,其器物在北宋时多仿定窑。南宋时则受建州、龙泉窑的影响较大,其白地黑花釉下彩、绿釉及红釉等制品直接渊源于磁窑的工艺,其印花装饰工艺及覆烧工业继承了定窑的传统。

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